目录:
死亡之日是一个重要的墨西哥节日，庆祝和尊重已故的亲人。在墨西哥，庆祝活动于10月31日至11月2日举行，恰逢万圣节和万灵节的天主教节日，但节日的起源根植于土着信仰和天主教教义的独特元素组合。随着时间的推移，它已经发展，增加了一些新的想法和实践，最终超越它的起源，演变成真正的墨西哥节日，今天被称为 DíadeMuertos 或Maya地区的Hanal Pixan。
关于死亡的Prehispanic信仰
在古代，中美洲有许多不同的民族，今天仍然存在。各个群体已经并且仍然有不同的习俗，但他们也有许多共同点。对来世的信仰非常普遍，可以追溯到5000多年前。在墨西哥的许多考古遗址中，人们被埋葬的华丽方式证明了对来世的信仰，以及坟墓经常建在他们居住的家园之下的事实，这意味着已故的亲人将会保持接近他们的生活。生活的家庭成员。
阿兹特克人相信有几个存在的平面是独立的，但与我们居住的平面相互关联。他们设想了一个世界，在地球上空有13个世界或者天层，还有九个黑社会。这些级别中的每一个都有自己的特征，并且有特定的神统治它。当有人去世时，人们相信他们灵魂所去的地方取决于他们死去的方式。在战斗中死去的勇士，在分娩时死亡的妇女和牺牲的受害者被认为是最幸运的，因为他们将获得在来世中获得最高飞机的奖励。
阿兹特克人进行了为期一个月的庆祝活动，其中祖先获得了荣誉，并且献给他们的产品。这个节日发生在八月，并向黑社会的领主和女士，Mictlantecuhtli和他的妻子Mictlancíhuatl致敬。其他群体有不同但相似的习俗和信仰。
天主教的影响
当西班牙人在十六世纪到来时，他们向中美洲土着人民介绍了天主教信仰，并尽力消灭本土宗教。他们只是有些成功，天主教教义与本土信仰相互融合，创造了新的传统。与死亡和庆祝祖先相关的节日与万圣节（11月1日）和万灵节（11月2日）的天主教节日一致，虽然它被认为是一个天主教节日，但它保留了各种元素。来自前西班牙裔庆祝活动。
嘲笑死亡
许多与死亡之日有关的图像似乎都在嘲笑死亡。顽皮的骷髅，装饰的头骨和玩具棺材在一年中的这个时候无处不在，并且在墨西哥文化中普遍存在。 Jose Guadalupe Posada（1852-1913）是阿瓜斯卡连特斯的插画家和雕刻家，他通过描绘穿着日常活动的衣服骷髅来讽刺死亡。在总统波菲里奥·迪亚兹（Porfirio Diaz）统治期间，波萨达通过向政治家和统治阶级 - 特别是迪亚兹和他的妻子 - 开玩笑，发表了一份社会声明。
他发明了角色La Catrina，一个衣冠楚楚的女性骨架，已经成为死亡之日的主要标志之一。
今日死亡之日
庆祝活动因地而异。一些最好的死亡日目的地包括位于米却肯州的瓦哈卡，帕兹夸罗和Janitzio，以及位于墨西哥城郊区的Mixquic。死亡之日是一个不断发展的传统，墨西哥与美国的接近增强了万圣节与死亡之日之间的重叠。孩子们穿着戏服，在墨西哥版的捣蛋中，出去玩 pedir Muertos （要求死者）。在某些地方，他们将从家庭死亡之日的日子里获得物品，而不是糖果。
相反，在美国，更多的人正在庆祝死亡之日，借此机会通过创建祭坛和参加其他死亡日庆祝活动来纪念和记住他们已故的亲人。学习一些与死亡之日相关的词汇。
