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1916年复活节,复活节起义,是爱尔兰近代史上最重要的日子之一。但这个历史事件应该何时在爱尔兰庆祝?这似乎是一个有点混乱的问题,因为对爱尔兰自由的相当长期的斗争似乎已经被宗教内涵所淹没。这么多,以使它成为一个可移动的盛宴……历史事件永远不应该是。还是应该呢?让我们看看事实,只看事实,我……
复活节上升的实际日期
爱尔兰武装叛乱分子最近在(主要)都柏林的英军发动袭击事件发生在1916年4月24日 - 或复活节星期一。不小心,而不是计划。孵化的原始计划和爱尔兰共和党兄弟会在爱尔兰志愿者团体中制定的计划呼吁革命提前一天开始,但反叛领导层内的分数发出冲突的命令和反命令意味着“演习” “计划在复活节星期天在最后一分钟被取消。
一个匆忙重新制定的攻击计划然后在复活节星期一当天…
……实际上可能是一阵好运,因为许多英国军官在Fairyhouse(米斯郡)享受比赛,只留下了一个骨架指挥结构。因此,延迟起义的不吉利开始可能是一个奖励。
复活节崛起的纪念
1916年和独立战争后,复活节星期日举行了一年一度的纪念活动(主要是阅兵式)。最大的庆祝活动是在1966年庆祝复活节起义50周年。然而,爱尔兰政府在20世纪70年代停止了年度游行,这主要是由于北爱尔兰“麻烦”期间的暴力事件再次发生。政治气候的另一次变化重新建立了官方纪念活动,2006年的90周年庆典在都柏林举行了庆祝活动 - 再次在复活节星期日举行。
复活节星期日,2016年3月27日也是“爱尔兰官方”庆祝1916年上升一百周年的日子。太近一个月了。虽然这可能没有被许多人注意到,因为在2016年的每个3月和4月那天似乎都有某种纪念活动。
错误的日子,错误的日期
如果你的祖母在圣诞节前夕出生,你将永远在圣诞节前夕庆祝她的生日。这在某种程度上是合乎逻辑的:平安夜是在12月24日,重复的规律性。因为圣诞节不是一个可移动的盛宴,而是一个固定的日历日期。但是奶奶会在1916年4月24日出生……你肯定会在4月24日每年庆祝一大堆蛋糕,而不是复活节星期一。不是吗?
这个(有点异想天开)的例子显示了一个主要问题:周年纪念日通常在他们发生的日历日期庆祝。甚至可能会对改变日历进行调整,例如7月12日举行的Boyne战役(战斗发生在7月1日)以及11月十月革命的纪念活动。
然而,在爱尔兰,瑞星的实际历史日期几乎完全不重要 - 似乎更重要的是它与复活节的联系。通过选择复活节星期日代替历史复活节星期一来进一步增加混乱并没有任何帮助。
保守估计,在都柏林街头采访一千名爱尔兰人和女人时,也许只有一百人能够确切地确定复活节起义的日期。大多数人只会回答“在复活节期间!”900名选择宗教节日的人中很多人很难在复活节星期日或星期一之间做出正确的选择。
为何复活节周日?
当你想到经济和交通问题时,复活节星期天可能实际上是一个灵感的选择 - 大多数商店在爱尔兰的复活节星期天关闭,都柏林没有重要的客流量,关闭游行街道也不成问题。纪念活动不会与Fairyhouse赛车节(仍在复活节举行)相撞。
但为什么复活节呢?
如前所述,(历史性)纪念日通常在他们多年前发生的那天庆祝。所以改变每年庆祝历史事件的日期,庆祝活动只与蓝色月亮中的实际周年纪念日相吻合,接近于歇斯底里的滑稽。但进入舞台离开Patrick Pearse ……
作为爱尔兰独立运动的主要亮点之一,皮尔斯于1916年成为(几乎完全不合适的)军事指挥官之一,他发展了自己的武装斗争哲学。简而言之:要取得成功,你不必赢。相反,它足以给予“献血”,以确保后代的独立。或者至少迫使后代继续武装斗争。这种相当神话化的革命活动在20世纪初非常流行。
不仅如此,在爱尔兰,天主教主张了一种类似于克己和救赎的概念。例如耶稣基督,他死在十字架上以拯救人类。他的“血祭”(虽然这个想法似乎是异教徒)导致了人类的救赎。
在一次迅速(通常是无意识的)行动中,起义与复活有关 - 导致自由的“血祭”。宗教意象和思想与民族主义的热情相结合,使Pearse成为一个梦想家,也是一位出色的演说家,但他是一位不那么平庸的战略家,是爱尔兰的救星人物。
这一点在戈尔韦相当新的大教堂中得到了充分的体现。在这里,在复活的教堂(!)中,你会发现Patrick Pearse的马赛克。除了肯尼迪的马赛克……
改变的时候了?
2016年将是一个很好的起点 - 为什么不在4月24日宣布一个新的国庆节,从此在正确的日期庆祝复活节起义,而不是强迫它与复活节一起进入农历?同意,关闭都柏林游行会有一些后勤问题……但是那些并没有阻止圣帕特里克节成为今天的派对。
唉,这不是……所以爱尔兰将继续庆祝政治事件作为一个宗教节日。在每年的不同日期,很少在正确的日期。