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伊洛瓦底江（Irrawaddy River）河岸上的两座寺庙非常适合观赏日落; Lawkananda中较大的一个，也更适合捕捉当地的颜色。当您从路上登上Lawkananda的主要露台时，您将经过供应商兜售干茶叶和其他当地必需品。
露台以Lawkananda的金色佛塔为主，其中包括由Anawrahta国王的Ceylonese盟友Vijayabahu捐赠的佛牙复制品我感谢他的帮助（Anawrahta提供军队以平息在锡兰，现在斯里兰卡的入侵;他还提供僧侣补充耗尽当地神职人员的队伍）。
夕阳的光线完美地反射出金色的佛塔，由附近伊洛瓦底的太阳反射引起。将Shwesandaw和Dhammayazika的崇高高度留给人群; Lawkananda提供您所需的所有日落色。
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替代拼写： Lawka Nanda，Lokananda
Thisa Wadi Temple
公元1287年完工，Thisa Wadi寺建于蒲甘帝国的黄昏，就像蒙古入侵者从北方席卷而来。这座寺庙是由一位女王而不是国王委托的：Pwa Saw是着名的“三位国王的配偶”，Uzana，Narathihapate和Kyawswa，她们都从她的精明建议中获益。
Thisa Wadi上层甲板的视野延伸至西部和南部，附近可立即看到Dhammayazika的金色尖顶。在Thisa Wadi里面，白色的佛像等待富有的赞助商用金箔覆盖它们。
Thisa Wadi离人迹罕至的地方有点远;它在大多数攀登 - 这个寺庙列表中并不多，这使得它成为寻求避开人群的游客的有价值的替代品。
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替代拼写： Thitsa Wadi，Thit Sa Wadi，Thitsar Wadi
Bupaya Stupa
蒲甘的两个河边寺庙中的第二个看起来像一个镀金的葫芦，它的名字和假定的起源是指它的植物形态。
根据传说，英雄Pyusawhti击败了一个巨大的葫芦藤，危害了农民的生计;葡萄藤一直在生长，直到Pyusawhti找到了主根，然后他连根拔起，结束了葫芦藤的威胁。为了纪念他，村民们在主根的位置建造了Bupaya（“bu”意为“葫芦”）。
Bupaya的入口与街道齐平，使其成为移动性挑战的绝佳停靠点。当太阳落在伊洛瓦底江上时，Bupaya的球状金色形状在垂死的光线中发出红光。顺便说一句，宝塔本身就是原始的复制品，在1975年的地震中被毁坏了。
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替代拼写： Bue Paya，Bu Paya
Bulethi Stupa
在建筑方面，Bulethi佛塔在较旧的Pyu风格和较新的Bagan风格之间进行了中期演变 - 球状体回忆起在锡兰（今天的斯里兰卡）更常见的佛塔风格，但是Bulethi的建筑师通过添加创新 - 第一个时间 - 一个露台，这是公元12世纪后引入的蒲甘创新。
狭窄的露台完全环绕着身体，可以360度欣赏蒲甘乡村的景色。鉴于寺庙的面积相对较小，只有少数登山者可以入住露台;在旺季期间，Bulethi可能是一场噩梦，游客们正在争夺观景空间。
从顶部看，天气晴朗时令人叹为观止：Bulethi的山顶位置使其成为观赏风景，日落或没有日落的完美观景点。
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替代拼写： Buledi
北古尼寺
北古尼的观点可能长期被忽视的旅行者聚集在更受欢迎的寺庙如Shwesandaw，但随着最近关闭所有其他四个蒲甘寺庙，预计会有越来越多的游客更加关注这个迄今为止看不到的结构。
在Narathihapate统治期间由“三王之王”Pwasaw建造，North Guni在蒙古入侵Bagan之前仅用了几十年就完成了。隐藏在一个角落的柱子里，你会发现一条通往North Guni七楼露台的狭窄蜿蜒通道。如果你可以在没有幽闭恐怖袭击的情况下通过楼梯，隧道将突然打开到视野，在那里你可以看到附近的Shwesandaw和Dhammayangyi。
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替代名称： Myauk Guni，北古尼
Shwesandaw Stupa（暂时关闭）
注意： Shwesandaw暂时关闭进行维修;如果再次为攀登游客开放，将征收额外的攀登宝塔的费用。
通往Shwesandaw Stupa五个梯田的楼梯往往在任何一天都拥挤不堪。考虑到Shwesandaw的景色是蒲甘最具风景的景点，这应该不足为奇。
Shwesandaw于1057年由King Anawrahta建造，以保留从Thaton Kingdom捕获的佛陀的一些圣洁头发，位于Old Bagan的优越位置。西面的景色提供了一个壮观的景象，几乎无数的砖佛塔延伸到伊洛瓦底江，远处可见银色条带。
导致Shwesandaw的步骤非常陡峭，并且增加一个钢制的bannister有助于提升。
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